Kes ma tegelikult olen?

Mõne lause pärast kõlab tema hääl telefonis uuesti. Me ei rääkinud üksteisega 30 aastat. "Mul on ikka sinult kirju," ütles ta, "kas sa tahad neid?" Ma ei mõelnud enam neid kirju. Aga nüüd ma näen olukorda jälle otse minu ees: sel ajal olin ma oma 20-ndate keskel ja lõpetasin õpingud. Ma ei teadnud, mis pärast seda juhtus. Esimest korda, olenemata naiste rühmast, töörühmast või fraktsioonist, pidin ma oma tuleviku üle otsustama. Berliin - mu sõbranna kolis - oli ikka veel kaugel. Piisavalt, et unistuste, eesmärkide, lootuste piiramatuteks kirjadeks. Kuna sel ajal tahtsime teha midagi enamat: teha kõike väga erinevalt kui kõik meie ees olevad põlvkonnad.

Võib-olla pole see juhus, et me oleme üksteist uuesti leidnud.

Nüüd, kui me lõpuks tagasi pöördume, et endalt küsida: mis - ja eriti kes - on sellest saanud? Kas me oleme maailma paremaks muutnud, kas me oleme saanud kuulsaks, kas me oleme leidnud oma õnne? Milline on võimalus, et me võime jälle jälle haarata, mida realiseerimata unistus realiseerib? Ja mida me peame meeleheitmiseks ja materiaalseteks tarbeks, mis on saanud kalliks, visata üle parda? Mu sõbranna ja mina saatsime mõned e-kirjad edasi ja tagasi. Loomulikult me e-posti teel, ja mida me nüüd kirjutame, ei ole kinga kastis 30 aastat hiljem.

"Ei olnud oodata teisiti, tingimustes ..." kirjutab ta mulle pärast seda, kui olen rääkinud kõigist isiklikest ja professionaalsetest pöördumistest minu elus. Ja nüüd leian, et see on palju huvitavam kui mu vanad kirjad: millist punast lõnga ta tunneb oma elus, et ma ei tea isegi?

See on tore mõte, et on midagi unikaalset

mis kaasneb meid kõigi eluetappidega, nagu meie muutumatu passi funktsioonid. Identiteet. Ja me vaatame tõenäoliselt ka elu. See oli üsna lihtne, kui olime noored. Meil oli eeskujusid, poliitilisi eesmärke, maailmavaadet ja rühma turvalisus oli sageli peaaegu automaatne. Kui me ei tahtnud elukava, mille konventsioon meie jaoks ette nägi, võiksime otsida sarnaselt mõtlevaid inimesi värvikas protestiliikumises. Selleks valmisid õige garderoob, poliitilised vaated, käitumisreeglid ja kaasasolev muusikaprogramm.

Kui me ei meeldinud K-rühmadele, läksime lihtsalt Spontisesse. Ja tuumavastane liikumine oma õnnelike, võitlevate punaste päikestega on meid kõiki imendanud. Robotid mängisid "Get up!" suurepärase hollandi aktsendiga. Ainult mõnikord küsisime endalt ja vaikselt endalt: Ja mina? Kuidas see läheb koos sellega, mida ma isiklikult tahan elust? Varsti pärast seda muutusid need küsimused väga konkreetseks. Me pidime pidevalt tegema otsuseid, mis panid kursuse tulevikku: töö või töö vastu, linn, mees, laps, korter.

Suurema osa ajast küsisime end ainult elu ääres: kes ma olen? Miks ma armastan seda meest, kes ei sobi minu tulevikuvisiooniga? Mida teha, kui minu töö äkki ähvardab? Miks ma kardan ennast kaotada, kui sõber sureb vähki? Mul oli vaja, nagu hingata õhk, rääkida meeste, laste ja töö keerulisest igapäevaelust ja sellest, kuidas me selles elame?

Sotsioloogid räägivad "patchwork identiteetidest",

kirjeldada, mida meie elu jooksul üha enam vajatakse: minna üle ja kohandada ennast veel kord täiesti erinevaks. Uuendame end ikka ja jälle - see kõlab hästi. Kuid ausalt öeldes on see ülesanne sageli sunnitud meile väliste sündmustega.

Näiteks, kui peame hüvasti jätma kallid inimesed või ruumid. Kui nad kastid pakendavad, langevad nad tagasi meie kätte, nendest päevadest tehtud fotod või kirjad - ja just nüüd, ilmselt, see on lihtsalt vale hetk tunnustada mälestusi sellest, kuidas see kõik algas. Just siis, kui elu meile tõesti väljakutse seab, tundub meie isiksuse kujunduse küsimus pigem luksusprobleemina. See on meie vastus sellele väga küsimusele, mis otsustab, kas tunneme endiselt, et kirjutame oma lugu suurimas segaduses. Või kui me oleme vaid ühes tükis lisad, mille stsenaariumi nägid teised.

"Arenenud identiteedist" räägib psühholoogia,

kui meil õnnestub toime tulla muutusega nii, et me võime öelda: see kuulub mulle. Ma olen seda teinud. Liiga halb, et tänapäeval ei saa ükski teadlane täpselt öelda, mis identiteet on.Kuna see küsimus puudutab meid kõiki rohkem kui kunagi varem. "Kes ma olen - ja kui jah, siis kui palju?": Selle pealkirjaga raamat müüs kahe aasta jooksul 800 000 eksemplari.

Selle autor Richard David Precht pakub filosoofiale loetavat sissejuhatust - kuid mitte vastust. Ja ei ajuuuringud. Kuigi teadlased kinnitavad, et suudame oma isiksust arendada, kui me elame - aju loob uusi võrke. Samuti aitab see meil oma lugu uuesti öelda, luues olulise seose sündmuste üleujutusega, millega me kokku puutume. Ja jätke see, mis lihtsalt ei sobi. Aga kes on see pahaendeline "mina", mis tekitab meie meeles ikka ja jälle - aju teadlased ei tea. Seda ei ole võimalik koguda kõrgtehnoloogilise diagnostika abil. Me peame sellele küsimusele ise vastama.

Mitte iga elu ei tee viiekümneaastaseks ümberkujundamiseks.

Isegi ebareaalne on osa meie identiteedist, ütleb Zürichi psühhoterapeut Verena Kast - kui me teeme selle teadlikuks ja aktsepteerime. Kui me tunnistame, et meile pole kadunud ühtegi suurt muusikut, visuaalset kunstnikku või kirjanikku, kuid see muusika, maalimine või kirjutamine võib meie elu rikastada. Võib-olla tulevikus isegi rohkem kui minevikus, kui pidime tegema kõik, mida me tegime, järsu kulude-tulude analüüsiga: kas see on seda väärt? Kas see lubab edu?

Nüüd on aeg hoolivama pilguga ka sellele, mida me ei õnnestunud, võib-olla sellepärast, et see oli liiga raske. Võib-olla oli õige mitte võtta karjäärivõimalust, mitte teise linna juurde liikuda, mitte seista ja jätta kõike selle inimese jaoks? Mitte alati on ettevõtet parem valik, see ei pruugi alati avada ust põnevamale, rikkamale elule. Miski ei sunni meid devalveerima ega unustama neid unistusi, mida me ei ole mõistnud - need on osa meie igapäevastest tavadest.

Just see vanus otsustab mõned inimesed

naasta kohale, kus nad üles kasvasid. Vanades sõprussuhetes taaselustada ja äkki muutuda väga oluliseks. Millises uues partnerluses tihti peetakse klassi kokkutulekuid: kas see ei ole tüüp, mida ma 12. klassis kunagi ei usaldanud? Veidi hall ja kortsus ta on juba natuke rohkem kõht, kuid ta on ikka veel huvitav. Ja alles nüüd tunnistab ta mulle, et tal oli hetkel taskuraamatus. Kas me jäime 30 aastat koos? Ei, me oleme kasvanud midagi muud.

Ei, see ei ole üleskutse "meie sees".

Minu leidmine, enda identiteedi otsimine - minu jaoks on see ülim mõte, et see saavutatakse peamiselt üksikmatkel põhineva intensiivse enesevastamise teel. Igal juhul ei pea ma Püha Jaakobuse teed, vaid suhtlemist, kogemusi, kohtumist. Ja keegi, kes mulle ütleb: sama keeruline ja trotsiv, kui sa oled juba neli aastat vana maailma vaadanud. Sest meie silmis eksitav on see, mida me end kõige vähem tunneme. Mis oli see eluliin, mis minu sõbra silmis 30 aastat tagasi koos minuga oli välja lülitatud? Ma tahan seda täpsemini teada. Peame varsti kohtuma, absoluutselt!