Waldorfi koolid: "Teeme ikka veel teerajajaid"
Michael Grandti * Schwarzbuch Waldorf * on toonud kaasa arutelu Waldorfi hariduse üle - ChroniquesDuVasteMonde.com kasutajad arutavad ka Rudolf Steineri teooriaid ja Waldorfi koolide praktikat. Kuidas Waldorfi koolid kriitikaga tegelevad? Henning Kullak-Ublick, vabade Waldorfi Koolide Föderatsiooni juht, oleme silmitsi mõne väitega.
* nüüd turult välja võetud
Henning Kullak-Ublick on alates 1984. aastast olnud Flensburgi Waldorfi kooli klassiõpetaja ja Waldorf Koolide Föderatsiooni juhatuse liige.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Hr Kullak-Ublick, "Must raamat Waldorf", Michael Grandt, on mulle esitanud kaebuse, et ükski Waldorfi esindaja ei ole temaga koos istunud. Miks sa vastandamisest loobuvad?
Henning Kullak-Ublick: Põhimõtteliselt soovime tegeleda meie kriitikutega. Seega tahtsime kohtuda kirjastaja ja hr Grandtiga, et parandada oma raamatu mõnikord tõeliselt absurdseid väiteid. Kahjuks pakuti pärast sünnitust ainult kohtumisi. Samuti leppisime kokku, et räägime hr Grandtiga terastrosside kohta, kuid sellest ei tulnud midagi. Muide, vestlus on minimaalne õiglus ja te otsite selles raamatus kahjuks asjata.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Üks autori väidetest on, et Waldorfi kool on "maailmavaade kool". Miks sa nii oled? Lõppude lõpuks on antroposoofia teie pedagoogika alus.
Henning Kullak-Ublick: Weltanschauungsschule on oma olemuselt kool, mis soovib lapsi harida teatud maailmavaate suunas. Aga see on just see, mida Waldorfi koolid tegelikult ei taha. Hiljutine kraadiõpe tõestab ka, et nad seda ei tee. Antroposoofia on harjutus, mis suudab õpetajaid tunda iga lapse ainulaadse ja ootamatu avastamise eesmärgil, et arendada nende erilisi võimeid. Punktiks ei ole omaenda uskumuste kehtestamine lapsele, vaid nende ideede ja volituste arendamine. Sellepärast ei kinnitata Waldorfi koole maailmavaate koolidena, vaid spetsiaalsete pedagoogiliste koolidena.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Aga kas Waldorfi õpetajad ei pea lapsi samal ajal peatama, näiteks lükates suure osa sellest, mis on meie tehnoloogiapõhises maailmas normaalne?
Henning Kullak-Ublick: Tehniline juhendamine on alati olnud Waldorfi kooli ajakava osa. Muidugi on olemas arvutid. Noored peaksid õppima ümbritsevat tehnoloogiat mõistma, et neid vastutustundlikult käsitleda ja mitte ainult oma võlu vastu jätta. Madalamates klassides on aga oluline, et lastel kõigepealt oleksid reaalsed kogemused kõigi meeli, oma südame ja loomulikult oma meeltega, et kogeda maailma kogu oma mitmekesisuses ja ilususes. Seega on Waldorfi koolis kindlasti elektrooniline meedia; see hoolitseb ainult siis, kui lapsed sellega kokku puutuvad. Kuid see ei tähenda, et me seisame vanemate ees aedades, et kontrollida, kas teler töötab majas.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Aga kuidas sa tegeled õpilaste õpetamismeetoditega kahtluse alla seadmisega? Sageli kuulete endistest Waldorfi õpilastest, kaasa arvatud ChroniquesDuVasteMonde.com, et kriitilised küsimused ei ole teretulnud.
Henning Kullak-Ublick: Muidugi on mõnikord õpetajaid, kes võivad kriitikat halvasti käsitleda, muide ka teistes koolides. Õpetajad võivad olla mõnevõrra tundlikud, sest nad on alati jälgimise all. Ma võin teile kinnitada, et üldiselt on meie koolides üliõpilastega väga intensiivne vahetus, kus arutatakse ka kriitilisi küsimusi. Isegi vanemate kriitikaga laguneme pidevalt. Lõppude lõpuks, nad saatsid oma lapsed Waldorfi kooli, eriti seetõttu, et neil olid kriitilised mõtted tavalisest koolisüsteemist. Nad ei pane seda kriitilist teadlikkust Waldorfi koolide künnisele. Ma isegi ütleksin, et Waldorfi õpetajaid jälgitakse ja õpetatakse seetõttu rohkem kui teiste koolide õpetajaid.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Teine tasu, mida ma lugesin meie foorumil, on see, et Waldorfi kool ei valmistaks oma lapsi piisavalt tööeluks. Alati on ülikoolilõpetajaid, kes ei suutnud ülikoolis teistega kursis olla.
Henning Kullak-Ublick: See võib juhtuda iga juhtumi puhul eraldi, kuid seda tehakse kõikides koolisüsteemides. Lõpetanud õpingutest on selge, et endised Waldorfi üliõpilased teevad oma tööelus hästi.Me kuuleme ikka ja jälle, et Waldorfi õpilased eelistavad õpipoisiõppe taotlusi, sest neil on võtmepädevused, nagu meeskonnatöö, sõltumatus ja vastutustunne.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Lähme tagasi musta raamatu Waldorfi juurde. Tegelikult on nad vastuväiteid hr Grunt'i väitele, et Waldorfi õpetajad aktsepteerivad kehalist karistamist. Kasutaja, kes teatas ChroniquesDuVasteMonde.com'ist, oli siiski, et ta ise oli Waldorfi koolis kogenud stseene.
Henning Kullak-Ublick: Krooniline karistus lükatakse tagasi kõikides Waldorfi koolides. Juba esimese Waldorfi kooli asutamisel 1919. aastal, kui peksmine oli endiselt tavaline, tegi ta selle selgeks. 25 aastat minu õpetamise karjääri jooksul on alati olnud tagajärgi vähestes olukordades, kus see on õpetajatega juhtunud. Midagi muud ei oleks enam kellelegi täna vastuvõetav.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Mis on teine raske teema, Rudolf Steineri rassistlikud märkused: Tänapäeval elame ajal, mil avaliku elu tegelased on juba kõrvale jäänud, sest vähim diskrimineerimine. Kas isiksuse kultus ei peaks lõppema?
Henning Kullak-Ublick: Antroposoofia ei seisne isiksuse kasvatamises ega Rudolf Steineri teeside taastamises. Pigem on tegemist aktiivse osalemisega nende ideedega. Kindlasti on Rudolf Steinerit kummardavaid õpetajaid, kuid see ei tähenda, et nad ei saa teda kriitiliselt vaadata. On täiesti vaieldamatu, et tänapäeva arusaamade kohaselt on Steineris rassistlikke formulatsioone, millest tuleb ka ise distantseerida. Aga see ei tee õigesti Steineri elutööd, kui see on sellega seotud. Ta tahtis täpselt vastupidist: üksikisiku emantsipatsioon sõltumata soost, etnilisest või sotsiaalsest päritolust. Ta pidas kõigi inimeste puutumatut väärikust tänapäeva ühiskonna alusena. Sellepärast natsid keelasid antroposoofia.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Aga nii kaua, kui sa oma patroonipühale kinni jäävad, tulevad need süüdistused uuesti ja uuesti. Kas pole aeg lõpetada see 100-aastane õpetamine?
Henning Kullak-Ublick: Waldorfi hariduse sisemine tuum on areng. Rudolf Steiner ise ütles, et Waldorfi kooli pidi iga nädal uuesti leiutama. Ja nii teeme ikka veel paljudes valdkondades teerajaja tööd. Mitmed meie poolt välja töötatud meetodid on järk-järgult kasutusel üldhariduskoolides, nagu näiteks õppekavadevaheline õppimine või võõrkeeleõpe alates esimesest klassist. Ja see arenguprotsess jätkub, uurime praegu mitmeid uusi põnevaid õpetamis- ja õppemeetodeid. Seega ei saa te öelda, et me lisame vananenud doktriini.
ChroniquesDuVasteMonde.com: Kuidas soovite tulevikus oma kriitikutega toime tulla?
Henning Kullak-Ublick: Suurusega, mida Waldorfi kooliliikumine on saavutanud kogu maailmas, on aeg-ajalt ebaausaid rünnakuid võimalik vältida. Õnneks on enamik kriitilisest tegevusest kõrgel tasemel. Nendel juhtudel on meil väga hea meel oma kriitikutega tegeleda ja pidada dialoogi väga viljakaks. Kahjuks pean härra Grandti puhul ütlema, et see tase on oluliselt vähenenud.
