"Tussikratie": kas me liialdame feminismi?
"Naised ei saa täna midagi valesti teha ja mehed ei saa midagi teha." Selle tööga seavad Theresa Bäuerlein ja Friederike Knüpling välja naiste toetajad Saksamaal. Oma uues raamatus "Tussikratie" kirjeldavad autorid, miks naised seisavad täna soolise arutelu ees. ChroniquesDuVasteMonde toimetaja Michèle Rothenberg rääkis nendega naiste kui maailma päästjate, politsei diskursuse ja kadunud meeste liikumise kohta.
Autorid: Theresa Bäuerlein, 33, on vabakutseline ajakirjanik ja Berliinis elav kirjanik, Friederike Knüpling, 32, on doktorant Stanfordi ülikoolis Californias.
Oma raamatus kirjutad: "Naised Saksamaal ei ole kunagi olnud nii hea maine, nagu neil täna on." See on hea uudis. Miks sa seda ei kohtle naistega?
Theresa Bäuerlein: See ei ole see, et me ei kohtle naisi, me oleme mõned neist ise. Me kritiseerime, et naisi kujutatakse täna maailma päästjatena või meeste surutud vaestena. See on vastuolu, mis on segane ja ebameeldiv. Mõlemad äärmused varjavad, kuidas maailm tegelikult on.
Aga kas see ei ole tüüpiline üleminekuperioodil, et ühiskond võõrandub äärmuste vahel? Paljudes valdkondades on naised endiselt ebasoodsas olukorras, samas kui mõned on juba muutnud maailma.
Theresa Bäuerlein: Loomulikult oleme üleminekuperioodil. Kuid ma ei mõista seda enesestmõistetavana, et see aeg toob kaasa võrdse ühiskonna. Praegu tundub, et see on tabelite pööramine. Vastavalt moto "Mehed keerasid selle üles, nüüd peavad naised selle parandama."
Friederike Knüpling: Usume, et kogu võrdõiguslikkuse arutelu ei tee naised head. See ei anna neile „naiste ajaloos pulmi”, nagu seda sageli kirjeldatakse. Paljudel naistel on see, et neid kujutatakse pidevalt kui neid, kes lõpuks mehed kukuvad. See on raske maailm, kus me elame, ja probleemid, mis meil on, peavad meeste ja naiste üheskoos lahendama.
"Tussikratie", 320 lehekülge, Heyne Verlag, 16,99 eurot
Ja "tibu" teie raamatus on see, kes juhib arutelu kõige valjemalt?
Theresa Bäuerlein: Tussi on meile mitte konkreetne inimene, vaid sisemine hoiak, mida paljud on täna nii naised kui ka mehed. Nad lisavad igale teemale naiste ebasoodsa olukorra perspektiivi. Isegi kui muud küsimused oleksid olulisemad.
Friederike Knüpling: Sel moel on soolised rollid pigem tsementeeritud kui lahustunud. Theresa ja mina oleme märganud, et viimastel aastatel oleme naiste küsimusele tehtud suure panuse tõttu äkki tundnud palju rohkem kui "naisi" kui varem. Kuid see takistab meid sageli. See võib ära võtta energia, mis on individuaalsetes eesmärkides. Selle asemel näete ennast kui ühte neist, kes on paratamatult diskrimineerimise ohvrid, isegi kui nad isegi ei tunne seda.
Aga kas chitcha suhtumine pole vaid arutelu äärmuslik? Samuti kirjeldate raamatus paljusid läbimõeldud hääli.
Theresa Bäuerlein: Jah, aga on tõsi, et ainult teatud arvamused on lubatud. Me nimetame seda ka „distsiplinaarpolitseiks”. Igaüks, kes julgeb maalida teistsuguse naise, keegi, kes ei pruugi soovida juhtivat positsiooni või tööd meeste äris, karistatakse. Meid häirib ka vastastikune surve. Kui naine ei soovi lapsi või ei tabanud automaatselt emade poolt, ründatakse teda. Nagu kõik naised tahtsid või arvaksid sama. Avatud arutelu on erinev.
Nii et nad tahavad arutelus vähem must-valget. Aga kui naised vaidlevad vaid halli toonides - kas keegi neid kuulab?
Friederike Knüpling: Loomulikult peate olema ka liialdatud ja radikaalsed. Aga siis peate astuma sammu tagasi ja vaatama, kuidas asjad edasi minna ja milline on meie eesmärk. Me vajame tõelist arvamuste vahetust. Vaidlus, milles leitakse uusi tegevusvõimalusi.
Nad ütlevad: "Mehed saavad täna teha kõike valesti." Kas olete meeste pärast kahju?
Friederike Knüpling: Ma arvan, et mehed on naiste eeskujudega piiratud. Näiteks näivad meestel, et tal on osalise tööajaga ja perekonna eest hoolitsemisel palju raskem aeg.Mulle tundub sageli, et naistel on rohkem võimalusi valida, sealhulgas seda, mida nad tahavad kogeda, mida nad tunnevad ja väljendavad. See on moes juba ilmne. Naised saavad ennast palju enamat väljendada, täna hommikul kanda ülikonda ja õhtukleit. Meeste mood on palju ühepoolsem.
Theresa Bäuerlein: Ma tunnen meestele kahju, sest neil pole seni olnud tõelist meeste liikumist. Ja ilmselt ei vaja nad seda. On mõned rühmad, kes räägivad, kuid see on raevukas protest, mis ei tee palju. See, mida mehed tõesti tahavad, on harva. See algab lastega: tüdrukuid õpetatakse nõudma kõike, mida nad tahavad. Ja me õpetame poisi tagasi võtma. Soovitame teil valida sellised töökohad nagu õpetajad või hooldajad, keda tüdrukud ei soovita. Ometi naeratas maja lõpus mees, kes näeb päevasõiduga kodus küpsetatud kookiga. Me kõik peame küsitlema meeste kuvandist ja rääkima tõelistest valikutest.
Kuid nad ütlevad ka raamatus, et paljud mehed on praegu vaid „feministid”. Nad arvavad, et võrdsus on hea, kuid nad ei taha loobuda võimust ega jää lastega. See on "Tussi", aga õige - me oleme eesmärgist kaugel.
Friederike Knüpling: See kehtib eriti vanemate meeste kohta. Nooremate jaoks on raske öelda, mida nad tahavad. Kas see on tõsi, kui nad ütlevad: „Muidugi ma olen feministlik”. Või kui see on lihtsalt huuleteenistus. Kuid ma juba usun, et paljud mehed ei taha enam lihtsalt olla perekonna kõndimise krediitkaart, kuid nad ei tea sageli, kuidas sellest lahkuda.
Noh, aidata naistel maksta samu palku kui mehed võiksid aidata. Kuid nad kritiseerivad soolise palgalõhe käsitlemist raamatus.
Theresa Bäuerlein: See on üks punkte, kus naised muutuvad ebatõenäoliseks, sest nad moonutavad fakte. On öeldud, et kõik naised teenivad põhiliselt 22 protsenti vähem kui mehed, mis lihtsalt ei ole õige.
Friederike Knüpling: 22 protsenti tulevad paljudest erinevatest teguritest. Me peame neid tähelepanelikult uurima, kuid me ei saa teeselda, et naised on põhiliselt vaene ohver ja diskrimineerimine. Selline suhtumine takistab naisi.
Theresa Bäuerlein: Lõpuks on naistel endiselt süüdi südametunnistus, sest nad on valinud ühe neist „pehmetest töökohtadest”, mida makstakse nii halvasti. Mõnikord tunnen, et see oleks olnud jahedam ja poliitiliselt korrektsem uurida füüsikat kui ajakirjandus. Paljud naised usuvad, et nad peavad tegema karjääri naiste jaoks ja tagastama oma soovid. See ei aita meid.
Aga kas pole see „tüüpiline naine”, et me teineteist kahtleme? Et kritiseerida neid, kes soovivad naisi nende toetamise asemel edendada?
Friedrike Knüpling: Ei, ei ütle naisi, jätke vaesed mehed üksi. Me tahame lihtsalt teavitada naisi sellest, et nad piiravad ennast, kui nad näevad end kogu soost esindavana.
Theresa Bäuerlein: Naised peaksid juba teadma, et on ikka veel probleeme, kuid nad ei suuda end pidevalt ohverdada kogu maailmas. Me peame suutma öelda, kas meid koheldakse halvasti, sest me oleme naine - või kas see on minust kui isikust. Samuti võib olla, et ma ei tee tööd hästi või kolleegid ei meeldi mulle.
Millist arutelu soovite?
Friedrike Knüpling: Soovin, et me räägime rohkem ebavõrdsusest üldiselt, sõltumata soost. Mitte igaüks ei ole boss ja mitte iga inimene väärib head. Võrdsed võimalused on seotud ka sotsiaalse taustaga, valdkondliku kuuluvusega või vanusega. Üha enam on teadlik, et sotsiaalne liikuvus ülespoole on liiga madal, et kaaluda üles. Ülal on klaaslagi? kuid mitte ainult naistele, mitte kõigile. Jällegi, teil on üsna õhuke jää, kui üürid rõõmsalt tõusevad ... Mure, et ainult paljud naised teevad selles süsteemis stiilse karjääri, on minu jaoks liiga lühike töö ja raha levitamise tõttu, mõned karjäärid ei muuda palju. Seda peame rääkima, see on see, mida ühiskond tegelikult teeb.
