Max Mutzke: "Kui sa seda teed, siis saad paremale nina"
Soul laulja Max Mutzke (37, "Ei saa oodata kuni tänaseni") nimetati Morgenmagazini üheks "vähestest suurest mustast muusikast Saksamaal". Nüüd taastab Mutzke oma uue albumi "Colors" tagasi ja avaldab austust hip-hopi hingele. Ta on öelnud uudisteagentuurile uudiseid, miks algne pealkiri on toonud kaasa suuri probleeme, millised on väljakutsed albumi kontseptsioonile ja miks ta eelistab reisida Itaaliasse, selle asemel, et minna maailmareisile (nagu plaanitud).
Hr Mutzke, enne kui me räägime teie uuest albumist: Sa laulisid Bundesligale preludi Saksa hümni. Kuidas see juhtus?
Max Mutzke: DFL nõudis mind ametlikult. Kas ma võin ette kujutada, et laulan hümni ja ma võin seda ette kujutada. See oli väga auväärne hetk. Siiski tegin ettepaneku, et tahaksin laulda oma versiooni. Meil lubati seda teha ja meil lubati teha oma taasesitus. See oli muidugi suurepärane. Ma ei ole kohe suurim jalgpalli fänn, kuid see ei olnud ka minu jaoks oluline, sest fakt oli selge: Bundesliga algus on väga paljudele inimestele väga tähtis sündmus ja kõik ootavad seda.
Kas Helene Fischer DFB karikas või Anastacia Bayernis Freiburgi vastu. Nendel näitustel on olnud palju kriitikat. Mis te arvate sellest kriitikast ja spordi "americaniseerumisest"?
Mutzke: ameeriklased - ja see on Ver-Americaniseerimine just õige sõna - tähistavad seda täielikult, näiteks kui toimub Beyoncé. Aga see pole Saksamaal nii lihtne. Jalgpalli puristid Saksamaal tahavad jalgpalli näha. Ja jalgpalli kommertsialiseerimine on maailmas seni edenenud, et te peate endalt küsima, kas kogu asja aluseks on unustatud. Nii et jalgpall on nii suur ja nii edukas ja nii uskumatult täis raha ja õnnistatud rikkusega, sest on fännid. Fännide puudumisel ei ole teil ka kivisütt. Ja nüüd pannakse üha enam fännid nina ees, et muuta see veelgi ärilisemaks, sest minu arvates on see läbivaatamine täiesti põhjendatud. Aga ma pean ütlema ka: hümni laulmine, ma ei näe praegu kaubanduslikku ideed.
Teie uue albumi "Colors" moto on "Tagasi hinge". Kust tekkis vanade tabamuste idee?
Mutzke: See on naljakas lugu. Meil oli kohtumine, kus oli küsimus, kuidas me tahame järgmise albumi kujundada. Pikka aega mõtlesime selle üle, kuid mingil hetkel oli meil konkreetseid ideid, kuidas me tahame lauludele läheneda. Ja siis, tõusis üles ja pannakse jope, tulime välja idee: me võime mõelda, kas võtta vanu hip-hop lugusid ja tuua need tagasi hinge. Just nagu hip-hop on inspireeritud hinge ajast, võiks hinge muusikuna olla hip-hopist inspireeritud. Kui idee väljendati, leidsime nii tugeva, et isegi kui mõned inimesed pidid lahkuma, viskasime me ideid edasi-tagasi viie minuti jooksul. Ja nendel viiel minutil tuli rohkem aega kui enne koosolekut. Ja siis mõtlesin ma koju: "Hei poisid, märkasite, et idee põles nii, et teeme seda esimesena".
Siis tegime palju ajurünnakuid ja mõtlesime, milliseid laule saate hip-hopist võtta. Ja me jõudsime kiiresti järeldusele, et mitte ainult Peter Foxi "Das Haus am See" ülemine "rasva" laul, vaid ka "maa-alused laulud" ja kõik laulud, mis on väga tähtsad Hip-Hopi ajaloos. Hopil peab olema roll. Aga siis tuli järgmine probleem: hip-hop on väga rikas tekstis. Kui tahan meloodiaid laulda, siis ma vajan palju vähem teksti. Mida sa saad ilma sõnumit rikkumata või oma mõttes kaotamata? Laulu väänamine on kadunud. Nii et see oli järgmine oluline ülesanne, nii et ma istusin iga päev koos Floridast pärit muusikaprofessor Julie Silveraga, kes on elanud Saksamaal mõneks aastaks. Ta on afroameerik ja täiesti tuttav hip-hip ja subkultuuriga. Koos temaga oleme tõlkinud sõnad täielikult, nii et sa tõesti aru saaksid sellest, mis see on, mõista poliitilist motivatsiooni. Kas selle taga on poliitiline sõnum? Ja siis me mõtlesime selle üle: millised lõigud sa vőiksid välja võtta, et ma saan selle kõik üheks lauluks? See oli hämmastav näha, millistest lauludest sa võiksid midagi välja võtta ja kus pole palju muutunud selles mõttes. Ja mis laulu sa tegelikult ei tohiks midagi kätesse võtta.
Järgmine ülesanne oli seejärel kõrvaldada asjad, mida ma ei saa öelda kui valget meest Saksamaalt.On üsna palju kaaluda. Tegelikult tahtsin helistada albumile "Värvitud", see tähendab värvikas. Ja värvikas, mõtlesin nii albumi värvilistele värvidele. Värvikad väited ühiskonnale ja meie tellimusele, sest see on lihtsalt värvikate inimestega palju, palju kenamaks ja ikkagi üha värvilisemaks. Albumi kaas on ka värvikas. Ma arvasin, et "värviline" on albumi jaoks suurepärane pealkiri. Aga kui me rääkisime aafrika ameeriklastega, ütlesid nad: "Kui te seda teete, saate selle õigesti." "Värviline" tähendab muidugi "värvilist" ja värvilist "Aafrika-Ameerika" tähenduses Ameerikas. Ja kui teete hinge muusikat valge mehe valge varustusena ja seejärel nimetate seda "värviliseks" ... te ei mõtle sellele. Need on sellised asjad, sa pidid olema väga ettevaatlikud, et te ei tee vigu, mis võivad olla üsna tõsised ja mida saab valesti mõista. On tõsi, et hip-hop on liikumine Ameerikas, Aafrika-Ameerika liikumine, mis on motiveeritud looma palju bluesi ja džässi, RnB ja hip-hop kultuuri. Ja nüüd kogu "valge lapsed" tulevad ja teenivad raha ja kasutavad oma kultuuri. Elvis Presley on üks parimaid näiteid. Rock'n'roll koos kõigi liigutustega ja viis laulda ei tulnud mitte Elvis Presley'st, vaid mehest, kes oli afroameerik. Ja siis tuli Elvis Presley, kes oli suurepäraselt valgetega, kes võisid olla vastuvõtus ja mida peeti superstaariks. Poisid, kes seda tegid, on langenud ja Elvis on teeninud miljardeid. Need on kõik asjad, sest sa võid hästi valesti minna ja vigu teha.
"Igapäevaste inimestega" Sly & Family Stone on ka albumi klassikaline protestilaul. Miks valisite selle laulu?
Mutzke: See on teema, mis on mind alati huvitanud ja hõivanud minu eraelu ja karjääri ajal. Rassism, tõrjutus ja sallivus on minu lapsepõlves alati olnud teema. Mu isa oli arst, günekoloog. Me elasime maal ja ta hoolitses kõigi hädaolukordade eest. Isiklikel põhjustel peaksite avama oma maja ja oma südame kõigile. Mul on neli last koos naisega, kes on pärit Aafrikast. Jällegi on rassism alati teema. Samamoodi on laval palju inimesi, kes ei tule Saksamaalt. See muudab kogu asja värvilisemaks ja ilusamaks. See toob ja rikastab meid. Isegi kulinaarne meie elu on mitmekesisem.
Nad reisivad ka palju. Kui olete reisil, siis kui palju teie pere on? Kuidas te hoiate ühendust või olete naised ja lapsed, kes just tulevad?
Mutzke: See tihti ei tööta. Aga kui sa mängid kontserdiga koos hotelliga, jääte kolm päeva kauemaks. Siis tulevad väikesed. Vastasel juhul ei tööta see igapäevases äris, aga te reisite liiga palju või istute palju. Muidugi oleme telefonis. Aga ma ei hakka taevasse. Ma reisin palju, aga pool nädalat olen kodus. Samuti nädal nädalas. Siis ma ei tee midagi, mis on seotud kutsealaga. Lisaks e-kirjade või telefonivestluse kontrollimisele ei tee ma midagi ja ma olen perekonna heaks. Olen nagu isa, kellel on puhkus.
Te olete ka kirglik klassikaline auto taastaja. Kas olete jõudnud kaugele su suurele unistusele, et sa lähed oma perega maailmareisile?
Mutzke: Mina olen sellele unistusele veidi lähemal. Aga veoauto, mida ma taastan, on endiselt ait. Ma saan nii uskumatult halba ja vähe ja ma kavatsen põletada "asja", et osta valmis veok. Aga lõpuks on ta valmis. Mõnikord sain autoga palju tööd teha ja see läks kõigepealt ja siis pole veel palju aega. Te ei pea kohe alustama maailmareisiga. Kuna ma elan Šveitsi piiril, ei ole mul kaugel Austrias, Lichtensteinis, Prantsusmaal või Itaalias.
