Lojaalsus: suurepärane või hull projekt?
Kuidas võisid nad olla 50 aastat ustavad?
Sel aastal tantsisin ma kolm pulmi. Kaks festivali oli raske võita. Pruut ja peigmees renditasid kogu hotelli. Toolide riietamine ainult kreemikate kaanega maksab 750 eurot. Mu õde kutsus külalisi neljast riigist, kes jõudsid kolmepäevase pidustuse juurde.
Aga hoolimata kogu hiilgusest, ma armastan mäletada oma tädi ja onu kuldset pulmi. Kaks pühitsesid, väga tagasihoidlikud, steakhouse'is. Need kaks nimetavad üksteist "tussiks". Kassipoeg. Nad teevad seda alati ja nad ei hooli sellest, kas kelnerid ootamatult ümber pööravad, kui nad kutsuvad oma lemmiklooma nimed läbi restorani.
Pärast 50 aastat kestnud abielu ei ole enam piinlikkust - ainult kindlus.
Ligi 100 külalist tuli oma armastuse juua. Õed-vennad, lapsed ja lapselapsed, vanad ja uued sõbrad - kogu nende partnerluse inimkonna ajalugu. Mu sugulane oli oma vanemate jaoks kuldsed kroonid ja kui nad peahoonega kirikust lahkusid, käisid nad kõrvuti nagu kuningas ja kuninganna. Vanemad riigimehed, nn pensionärid poliitikud, kes kogesid ja kaldusid tagasi, andsid järglastele nõu. Minu onu ja tädi võiksid alustada agentuuri "vanemate Lovemeni" jaoks, "arvasin. Kaks vana, armastatavat inimest. Kuidas võisid nad olla 50 aastat ustavad?
Ühe kollase pulmafotodega, mis kaunistasid saali, mu tädi põrandapikkuses pulmakleidis tasakaalustab ennast palgil, mu onu hoiab kätt ja mõlemad naeravad kaameraga.
Kui pilti lähemalt vaadata, olin üllatunud. Minu tädi ja ma vaatan seda sarnaselt. Ümarad silmad, lühikesed lokid ja lõikehambad, mis on eraldatud laia hamba vahe. Minu tädi on selles fotos 18 aastat vana. Ma olen 27.
Kui mu tädi oli minu vanus, oli ta abielus peaaegu kümme aastat ja tal oli kaks last. Ma ei seevastu isegi tegelenud. Rääkimata lastest. See on minuga hea. Viimastel aastatel olid mulle tähtsamad kui perekonna planeerimine. Minu uuringud ja mu iseseisvus.
Aga äkki küsisin ma endalt:
Miks on mul nii raske isikuga siduda? Mida peab usklikuks saama?
Fidelity partnerluses on eelkõige monogamia. Kes abiellub, lubab oma partnerile. Abielude arv jõudis 2015. aastal ajutiselt kõrgele ligikaudu 400 000ni. Abielulahutuse määr on siiski sama madal kui 1990. aastate keskel. Abielu on tagasi moes. Minu sõprade suurepärased pulmad räägivad selle eest.
Lojaalsus on romantiline ideaal
Monogaam on meie aja kõige konservatiivsem eluviis. Katoliku abieluõigus pärineb 12. sajandist. Sellest ajast peale ei ole see oluliselt muutunud.
Abielu päritolu seisneb selles, et isad tahtsid veenduda, et lapsed, kes neid söövad, pärinevad neist.
See peaks panema mind naiseks, kes ei ole midagi tähtsam kui tema enesemääramine - töös nagu armastus - kuid tegelikult.
Siiani olen ma igal juhul jõudnud punkti, kus ma mõtlesin, kas see oleks olnud nii? Igavesti?
Ma kuulun põlvkonda, kus lojaalsus on statistiliselt oluline. Pairfami uuringu kohaselt, mis korraldab regulaarselt umbes 12 000 sakslast partnerluse ja perekonna kohta, nõustub 77 protsenti keskel 20-aastastest täielikult väitega, et "petmine oleks minu jaoks tõsine suhe probleem". Lojaalsus on meile romantiline ideaalne.
Isegi 40ndate aastate keskel on seksuaalsel ainuõigusel endiselt oluline roll. Vähemalt 62 protsenti tahab lojaalset partnerit. Ühes või teises osas on vahepeal olnud igaviku idee. Nad olid petetud, petetud, pettunud või lahutatud.
Braunschweigi psühholoogid on hiljuti avaldanud sakslaste seksuaalse käitumise uuringu. Umbes viiendik meist on juba valesti läinud - 21 protsenti meestest ja 15 protsenti naistest. Lojaalsuse ja reaalsuse soov erineb. Lojaalsus on sageli vaid müüt.
Mida iseseisvamad naised on, seda tõenäolisemalt nad peavad petma
Uuringus osalenud psühholoogiline psühhoterapeut Christoph Kröger töötab paarterapeutina ja on uurinud suhteid aastaid. Ta on teinud põneva tähelepaneku: mida iseseisvamad naised on, seda tõenäolisem on, et nad lähevad välismaale. Sest mida rohkem me reisime ja veedame aega eraldi sotsiaalsetes ruumides, näiteks ärireisidel, seda rohkem võimalusi on meil truudusetus. Ja kasutage neid ka.
Teisest küljest on suurema liikumisvõimega kaasas ka igatsus, et partner naaseks - pikaks ajaks. "Tugev partner annab inimesele turvalisuse," selgitab Kröger. Nii et me oleme dilemmas: tahame julgeolekut, kuid suurendame oma riski.
Miks meil on ustavus, kui meil on raske olla ustav?
"Me tahame pensionile jääda," ütleb Kröger, "me elame vaenulikus maailmas ja loodame leida, mida meil puuduvad muudes isikliku elu suhetes, soovitavalt ühes inimeses." Aga see pole nii lihtne. Saate kiiresti armuda ja jääda truuks mõnda aega, see on tore.
Kuid lojaalsus ei tähenda ainult teiste partnerite loobumist. See kõik tähendab üksteisele tuginemist. Lojaalsus on kokkulepe, otsusekindlus võtta vastutus üksteise vastu, et võtta ühist nii tähtsaks kui ise.
Teisel päeval lugesin seda, mida Joseph Campbell ütles lojaalsuse kohta - pikka aega surnud Ameerika mütoloogiaprofessor, kes uskus, et ta mõistis, kuidas kõige paremini mõista, milline abielu peaks tähendama nende iidse narratiivide lugemist maailma ja meeste päritolu kohta , "Algselt olime üks, ja nüüd oleme maailmas kaks, kuid abielu on vaimse identiteedi tunnustamine," ütles Campbell. "Abielu ei ole lihtne asi, see on test, ja test on ego ohver suhte jaoks, milles kaks on saanud üheks."
Mida Campbell ütleb, olen nii hirmunud kui ka lummatud. Idee ohverdada oma ego suhe on kohutav. Samal ajal tunnen mulle pisut igatsust sellise lojaalsuse, ühtsuse ja ühtsuse järele, mis võib ilmselt tekkida ainult siis, kui kaks ei mõtle alati kõigepealt ja ainult oma eelistest, oma eesmärkidest ja soovidest.
Lojaalsus pärineb "Trüwenist"
Pärast rohkemate fotode vaatamist oma tädi ja onu juures kuldsetel pulmadel otsustasin ma neid röstida. Ma haarasin oma nutitelefoni, hakkasin sõna lojaalsust ja leidsin sisenemise online-entsüklopeediasse.
See sõna pärineb Saksa keskastme verbist "trüwen" ja mitte ainult usalduse, vaid ka ettevõtluse jaoks. Ma koputasin oma veiniklaasiga oma veiniklaasi, hakkasin selle üles, pöördusin oma onu ja tädi poole ning ütlesin: "Su vaprus!"
