"Lovetrotter": armastuse lugusid üle kogu maailma

Ajakirjanik ja autor Wlada Kolosowa, sündinud 1987. aastal, kasvas üles Peterburis ja Saksamaal ning kirjutab muu hulgas. Spiegel Online, jetzt.de ja Tagesspiegel. Pärast psühholoogia ja ajakirjanduse õppimist õpib ta praegu New Yorgis loomingulist kirjutamist. Oma esimese raamatu "Venemaa minema" jaoks sõitis ta oma vanemate maale Venemaale.

ChroniquesDuVasteMonde: Kuidas jõuab idee lennata lennukisse, reisida üle maailma ja rääkida armastusest võõrastega?

Wlada Kolosova: Ma olen alati armastanud kuulata teiste inimeste armastuslugusid. Mingil hetkel hakkasin kirjutama kõike allapoole - kõigepealt Süddeutsche Zeitungi noortelehe jetzt.de jaoks, siis intervjueerisin ebatavalisi eksperte Spiegel Online'i armastuse kohta, nt. gerontoloog, biopsüoloog ja kolmanda osapoole platvormi kasutav ettevõtja. Peale selle tahtsin alati teha maailmareisi. Aga minu jaoks ei piisanud turistide asjadest kogu päeva jooksul. Ma vajasin selle reisi jaoks midagi, mis sundis mind seljakoturist välja minema. Niisiis tulin välja idee kombineerida nii reisimist kui ka inimestega rääkimist armastusest. Ainult templite vaatamine - see paneks mind väsinud. Ma ei armasta kunagi armastuse lugusid.

Armastus on väga intiimne teema. Kuidas sa leidsid inimesi, kes usaldavad sinu armastuse lugusid?

See polnud nii raske. See kindlasti aitas mul elada kaugel ja inimesed mõtlesid: "See on temaga erinev kui siis, kui ma tuttavale ütlen." Ja kui sa vaatad, tahavad inimesed oma lugusid rääkida. Loomulikult ei saanud ma kõikjal seksist ja teistest intiimsetest asjadest rääkida, kuid see oli vähem keeruline kui ma arvasin. Aga ma sain ka tühistusi. Hiinas oli mul vähe õnne, sest ma jäin juurdepääsu keelte barjääri tõttu ja kuna inimesed tahtsid oma privaatsusest vähem rääkida.

Kas sa aadressid inimestele tänaval?

Olen alati proovinud paaridega elada ja elada. Kui paar ei töötanud, küsisin ma teistelt kaaslastelt, kui keegi teaks huvitavat lugu. Olen postitanud reklaame internetis. Ja ma rääkisin inimestega tänaval, "Sul on selline rõngas, mida see tähendab?"

"Lovetrotter: maailmareis armastuse ümber", Wlada Kolosowa, 356 lehekülge, 14,99 eurot, Kailash Verlag, Amazon

Kuidas erineb meie arusaam armastusest ja romantikast teistes riikides?

Siin on mõte, et saabub ainult ajuhooldus ja see on suhte jaoks hädavajalik. Ja meil on väga suured ootused suhte suhtes, mida ei ole mujal maailmas leitud: et teie vastupidine on parim armuke, keegi, kes teid vaidlustab, aga ka teie usaldaja, teie parim sõber. Kõik peaks alati olema väga põnev ja mugav. Mõnes riigis ütlete sa lihtsalt: „See on minu abikaasa. Ja tal on oma abikaasa funktsioon. Ta on minu toitja ja minu laste isa. Mitte kõikjal, kus ootate oma partnerilt emotsionaalset tuge. Paljud naised tarbivad oma võrkudest õde, nõbu, tädi ja parimaid sõpru. Nad on emotsionaalseks.

Kas meie ootused armastusest Saksamaal on liiga kõrged? Kas me tahame liiga palju?

Ma arvan, et teiste kultuuride inimesed arvaksid seda. Aga ma ei tea, mida sa sellega teha võiksid. Sa ei saa öelda: "Keerake oma ootused maha, siis saad hästi." Me kasvasime nende ootustega, nad on osa meist.

Kas on armastus, mis on kõikjal maailmas ühesugune?

Igal pool eelistate erilist inimest teistele inimestele. Igal pool sa armastad, igatsevad turvalisust ja inimeste lähedust. Ka see uppumine, mida ma varem rääkinud olen. See on meie sees nii sügav, et see pole kultuuriliselt sõltuv. Ainult see, mida te sellest teete.

Kas riik üllatas sind?

Jah, Iraan. Kui lugete välisministeeriumi reisihoiatusi, tundub see olevat ohtlik riik, kus te olete väga ebaõiged. Aga ma olin üllatunud, kui avatud see on suletud uste sees liberaalsetes peredes. Sa ei saa palju nahka näidata ega sõita koos oma sõbraga, kuid mõned vanemad ütlevad: „Tänaval on moraalne politsei, tooge oma tüdruksõber sinuga. Siin saate smooch. Aga ma ei saa öelda, et see on kõigi ühiskonna osade jaoks. Kuid inimestel, keda kohtasin diivanil surfamise ajal, oli sarnane elu suletud uste taga, nagu me tegime.

Mida saame õppida teiste riikide armastajatelt?

Et see, mida me armastame, ei ole kõigi asjade mõõde. See ei tohiks öelda: „Kuidas ma armastust mõistan, see on õige. Ja naine korraldatud abielus ei saa olla õnnelik. Usun, et armastusel on palju rohkem vorme kui oodata.

Oma raamatus kogute ka tavapäraseid lemmikloomade nimesid ja armastuse fraase. Millised on teie lemmikud?

Kõigist kiredest on armastus kõige tugevam. Samal ajal ründab ta pea, südant ja kõiki meeli. See Hiina armastuse tarkus on eriti hea. Ja lemmikloomade nimed? "Lapochka" - see on vene keel ja tähendab "käpa".

Oma raamatu lõpus räägite lugu Klausist ja Uwest, kes on teistest paaridest veidi vanemad. Mis teeb armastuse noore vanuse ajast erinevaks?

Enne reisi oleksin öelnud, et vanemas eas on see rohkem kaaslasest ja vastastikusest toetusest. Kuid vestluses Uwega mõistsin, kui palju armunud ta on pärast neid aastaid oma sõbra juures. Armastus ilmselt muutub vanusega rahulikumaks. Aga ma arvan, et sa võid ka tõesti armuda 80-ga. Keegi ei ole sellest ohutu.

Kas teekond on mõjutanud teie elu ja lähedasi?

Ma sõitsin pärast reisi sõber koos. Varem olin selle üle palju mõelnud: kuidas see on? Kas see peab olema? Kas see on õige aeg? Kas sa ei peaks natuke ootama? Ja miks, kui jah? Siis kohtasin nii palju paare, kes elavad koos ja kus räpased sokid kuuluvad armastusele. Nad lihtsalt astusid sammu.

Lesbrobe: Ghazal ja Ali Teheranist - seestpoolt maailm, väljaspool maailma

Kui lennuk maandub Teheranisse, jääb mu süda õhku, 10000 jalga üles. Passi minutid on maailma kõige pikemad minutid; rasva piirivalve ametniku nägu: läbimatu. Kaks kivisüsi, pressitud kahvatule tainale. Meesel on head põhjused mitte lasta mul Iraani minna. Ma olen ajakirjanik. Ma olen varem Iisraeli käinud - kuigi ta ei näe sisenemismärki, sest pärast seda sain uue passi. Ma olen Kenani juures * ja see paneb mind kahtlustavaks. Esiteks kohtasin teda Couchsurfing.org'i kaudu (vastavalt välisministeeriumi hoiatustele, mida Iraani ametivõimud kontrollisid ja otsisid viivitamatult lahkumist reisijad, kes korraldasid oma majutuse Iraanis Interneti kaudu suhtlusvõrgustike kaudu). , Teiseks, ta on mees (ja "kui Iraani naised või mehed avalikkuses politseikontrolliga peab tegelema. (...) Iraani arusaamise kohaselt karistatakse rasket käitumist, mõnikord ähvardab surmanuhtlus.") Aga ohvitser lihtsalt libistab unistus mu passi. Kell on hommikul viis tundi. Silmad, mis tundsid mulle nii kahtlaselt paar sekundit, lihtsalt väsivad. Ta ei küsi hotelli broneeringu kinnitust, mida olen reserveerinud alibi alusel. Ei ole küsimusi selle kohta, mida ma Iraanis kavatsen teha. Pole teist pilku mu nägu, mida ma pean küünarnukiga tihedalt ümbritsema, nii et viletsad karvad ei vilgu. Lihtsalt lõbus ärkamine, nii suur, et ma näen oma käärsooles. Ja igatsus pitseri järele. Siis ma lasen mu südames.

"Olen Iraanis, riigis, kus on pikk keeldude nimekiri."

Olen Iraanis. Riik, kus on pikk keeldude nimekiri: alkoholi joomine. Sõitke jalgrattaga. Fotode ehitamine. Näita palja nahka, kui olete naine, peale näo ja randmete. Iraanidel ei ole lubatud välismaalastega "tavapärasest" ühendust võtta, mis iganes see ka tähendab. Ma ikka tõmban ümber lennujaama, nagu B-film spioonide kohta, et riputada potentsiaalne poom. Minu konspiratiivset manöövrit mõjutab mõnevõrra taksojuhtide pakett, kes jälitavad minu poolt siksakides. Lõpetuseks, ma annan neile ühe, tunnistan Kenani aadressi ja lubage mul sinna minna. Tolmustatud akna taga on mööda tolmuseid tänavaid. Kuubikambrid vilguvad soojuses ja iga nüüd ja siis puu kuivatatud unimagunite värvidega. Ja autod kõikjal. Hoonete meri, haisev autod. Juhend ütleb: "Kuigi Esfahan või Persepolis võib olla Iraani hing, on Teheran kahtlemata tema suur, vali, kaootiline, dünaamiline, kole süda."

Tund hiljem, ma juua teed Kenani Sponge Bob tassist ja tean - kõik on korras. "Hästi, hirmul?" Ta küsib. Ma raputan pead ja põsepuna. Kenan naeratab. Nädala jooksul on ta peaaegu igapäevaselt vastanud minu paanikatega e-kirjadele, rahustades kõike oma riigis vähem ohtlikku kui tundub. "Tavalistel iraanlastel ei ole midagi pistmist valitsuse spinneritega," ütleb ta. Võib-olla on tal õigus: Juba lennujaamas nägin paarid, kes olid oma käes, et tervitada üksteist, Facebooki saab hõlpsasti VPN-i kaudu ja alkohol on alati ainult telefonikõne - peate lihtsalt valima „alkoholi taksode” numbri , mis ajab soovitud joogid uksele. Kenan isegi valmistab oma õlu söögituppa, mis on ka klassiruum.

"Ma pean kandma pearätti - valvsate naabritega, kes libisevad spyhole."

Majanduslik olukord on praegu väga halb, nii et tal on samal ajal kolm töökohta: inglise keele õpetaja, insener ja filmikriitik. Tema tavaline tööpäev algab kell 6.30 ja lõpeb kell 19.00. "Kas sa tuled üksi?" Ta küsib enne lahkumist, ja ma noogutan ja ei lõpeta.Kui uks sulgub Kenani taga, muutub tasuv öö lennukis nähtavaks. Ma unistasin ja unistan uskumatuid unenägusid usulise politsei poolt, kes avastas, et lõbus ajakirjanik magab koos abielus oleva mehega ja nüüd põrkab uksele. "Wla-dah! Wla-daahh! Ava uks!" Isegi pärast silmade avamist jääb koputuseks. Ma vaevalt julge hingata. "Mina sõber Kenan!", Ütleb hääl koridoris. Naeruväravas näen 30-ndat pisikest naist, kellel on mustad nööbid ja nina nina, tema peakarv on lühikesed mustad juuksed lõdvalt. Kui hoian silma peal silma, hoiab ta teiselt poolt kausi. "Breakfast!" Hommikusööki nimetatakse Kashk E-Bademjaniks. Ja oletatav religioosne politsei nimetatakse Ghazaliks - ta on naaber, kes on süüdistanud Kenanit oma üllatunud külalise lapsehoidmiseks. Ghazali rongid sõidavad räpastel inglise rajadel, kuid siiski ICE kiirusel. Mul on kohe toit, lahustuv kohv ja vahetu armastus ning kutsutud koju. Korter on kohe üle tänava, kuid ma pean ikka pearätiku peale panema, sest me vaatame ähvardavaid naabreid, kes on uksel olles.

"Kui maksate piisavalt, võivad isegi vallalised paarid koos elada."

"Miss Germany! Tere tulemast!", Ütleb Ghazali sõber Ali ja trummid oma näole tervitades. Pärast seda on tema inglise sõnavara ammendatud. Me mõistame üksteist täiesti, et me üksteist ei mõista. Ali müüb autosid ja mängib traditsioonilises Iraani bändis. Kalju põlva pea all peidavad paksude klaaside taga üleannetavad goblin silmad. Tema näoomadused on ebaproportsionaalsed ja igaüks üksi. Aga kui Ali naerab - ja ta teeb seda tihti - liiguvad nad õigesse kohta ja teevad terviku. Peale selle jäävad korteris Ghazali õde Nasrin ja tema sõber Amin. "Ma arvasin, et vallalised inimesed ei tohiks Iraanis koos elada," ütlen. "Võimalik, võimalik," ütleb Ghazal, hõõrudes pöidla ja nimetissõrme. Tähendus, kui sa maksad piisavalt, siis saate seda teha, näiteks Ali ja paaride üürid on kaks korda kõrgemad kui abielupaaridel. Ja surmanuhtlus? Ghazal lained alla. Moraalipolitsei rõngab mõnikord uks - aga ilma otsingutõendita ei lubata neil siseneda. Ja selleks ajaks, kui sa saad ühe, on teie kallim oma hambaharjaga juba ammu kadunud. Ghazal on laulja - mitte lihtne elukutse Iraanis: naised võivad esineda ainult naissoost publiku ees ja koori osana. Ühe naise hääl, mida võib seostada naise kehaga, põhjustaks meeste ebamoraalset vastust. Internetis levivatel muusikavideodel moodustavad lauljad oma näo üle tunnustuse või kannavad tohutuid päikeseprille. Keegi ei peaks neid ära tundma. Salvestused ja etendused toimuvad maa all.

Kui Ali esimest korda Ghazalit salvestusstuudios nägi, ähvardas ta nalja, et ta kohtusse kaevata, kui ta kutsus õhtusöögi tagasi. Ma tahaksin lugu jätkata. Kuid Ali ja Amin on oma instrumendid juba tervitatava serenadi jaoks lahti pakkinud. Ali mängib Dafi - omamoodi lamedat hiiglaslikku trumlit, mis on kaetud ainult ühel pool karusnahaga. Amin mängib Setarit - pika kaelaga nööpitud vahendit. Mulle meeldib pärsia muusika, kus tundub, et selle maailma kurbus ja rõõm on salvestatud. "Nagu elu," ütleb Amin. "Nagu armastus." Siis ta suudleb oma sõbranna. Ghazali elutuba on koduks maailmale, nagu ma seda tean. Künnise taga on Iraani Islamivabariik. Ghazal, Nasrin ja mina peame minema teksad ja Manteau pealt - karvkatte, mis katab meie kõverad. Ma katkestan mu tukk tagasi ja sidun peakatet tihedalt ümber mu pea nagu balaclava. Ghazal ja Nasrin naeravad mind ja karvad juuksed: iga osa on protest. Valitsus nõuab, et naised jääksid nähtamatuks. Võib-olla on see nii suur, nagu Kabuki teatris. Võib-olla sobib see lihtsalt Iraani ilu ideaaliga. Ghazal ja Nasrin kannavad närvilisi teksapükse nende vaenulike manteauside all, mida nad ostsid lapseosas, et hoida neid pingul. Väljaspool katmata peaga - aga isegi julgem ei julgeks. Ja päike on ka kadunud - heitgaasidega.

"Iraanis olemine on veidi nagu surnud."

Kella kaheteistkümnendaks on linn auto laviin, mis edeneb tajutava kolme tunni järel. Ali suitsetab, kirib, suitsetab, kirib. Autod hüüavad. Poolteist tundi hiljem jõudsime basaarini? "Louis Vuittoni" maitseainete, granaatõunateede, vaipade ja soodsa hinnaga "Chaneli" kottide paradiis. Paljud tüdrukud tõstavad oma ninaid uhkelt laiali, mis jäävad nende peale. "Euroopa stiilis" tegutsevad ninad ei ole mitte ainult ilusamad, selgitab Ghazal, vaid ka heaolu tõend. Plastikukirurgia, sa ei saa võltsida, erinevalt „marki kottidest” basaaris.Ma saan kaks uut, pool-läbipaistvat pearätti ja kotti Goudjelt - ebaküpsed, rohelised ploomid, mida iraanlased puistavad soolaga ja söövad lakkamatult, nagu lehmad. Siis on kolm tundi kestev linnaekskursioon, mille kiirus on 37 kraadi. Ma annan Kenanile üle seitse. See on plaan järgmise viie päeva jooksul: hommikusöök, tee, Goudje, muusika, Goudje, linnaekskursioon, Goudje, soojus, Goudje, filosoofilised kõnelused Kenaniga. Ma ei suuda kunagi iseseisvalt minna ega ise maksta. Külaline on kuningas. Seepärast on vaja kuninglikku valvamist ja hooldust. Privaatsust, üksioleva õe õde ei ole siin teada. Üksinda olemine on kurvim asi, mis võib juhtuda inimesega. "Ainuüksi Iraanis," ütleb Ghazal, "on natuke surnud."

Ma olen lõputu tänu külalislahkuse eest, mida ma kunagi ei suuda tagasi maksta - ja lõpmatu pahameelt. Tunne, mida ma selles vormis tean ainult oma vanematele. Ükskõik kui varakult ma tõusen, on Ghazal viis minutit hiljem ukse juures. Juhuslikult tahab ta alati minna täpselt sinna, kuhu tahan sel päeval minna: vaipimuuseumis, L-Lehi pargis, kaasaegse kunsti muuseumis, isegi daamiruumis, kui ta peab. Igal õhtul üheksa õhtul ma langen Kenani diivanile ja magan unenäoliselt, tühjendatakse linnaekskursioone 40 kraadi all kahe riietekihi ja kolme tolli suuruse make-upi all. Igal päeval nõuavad Ghazal ja Nasrin mulle maalimist: "Iraanil lubatakse naistel oma nägu omaette näidata, nii et see peab olema eriti ilus."

* Kõik nimed on muutunud, et mitte ohustada inimesi, kes on mulle nii palju külalislahkust andnud.